茕茕孑立，这个成语平时用得很少，所以，很多人不知怎么读，是什么意思？这并不奇怪，今天大家看了就了解了。
一、怎么读？
茕茕孑立，这个成语读音为：
qióng qióng jié lì。
二、啥意思？
1、茕茕qióng qióng：孤独，无依靠的样子。
2、孑立 jié lì：孤立，形容孤苦伶仃，无依无靠。
所以，茕茕孑立，形容一个人孤苦伶仃，无依无靠的样子。
三、出处
1、出自西晋李密的《陈情表》：“外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑立，形影相吊。”
翻译：“在外也没有比较亲的亲戚，在家又没有照应门户的童仆，生活孤单无依无靠，只有和自己的影子相互慰问”。
2、唐代文学家柳宗元的《寄许京兆孟容书》：“茕茕孑立，未有子息，荒隅中少士人女子，无与为婚。”
翻译：一个人孤苦伶仃，无依无靠,也没有你的消息，荒郊野外的地方,没什么士族人家的女孩，没有找到合适的女子，也就没有结婚。
3、毛泽东的《别了，司徒雷登》：“总之是没有人理他，使得他‘茕茕孑立，形影相吊’，没有什么事做了，只好挟起皮包走路。”
四、“茕茕孑立”的成语故事
晋武帝司马炎太康元年，晋灭了东吴，统一了中国，结束了几十年的混乱割据局面。为了国家强盛，晋武帝采取措施，“广揽贤能”。
他目的是把西蜀与东吴，只要有点名望的、有点本事的人，都笼络召集过来，如召不来，就要除掉这些人，不为我所用，那也不许别人用。同时，还用“以孝治天下”，大力提倡孝敬父母、老人，抚恤孤寡。
西晋有一知名人士，叫李密，小时候很不幸，6个月时，他的父亲就去世了。在他4岁时，母亲又改嫁了，所以李密是由祖母刘氏抚养成人的。李密经过努力，曾在蜀国当过尚书郎，由于文章写得不错，也算是有点小名气。
在晋武帝征召中，李密也算是一个，晋武帝想要他当太子洗马。太子洗(xiǎn)马是一个官职，就是辅佐太子政事，文理的官员。
其实，李密内心很愿意为晋武帝效力的，但因为要恪尽孝道，赡养祖母刘氏，就不能上任，所以就写了《陈情表》，说明原因，此表言语朴实诚恳，读起来很是感人。
在《陈情表》中，李密讲了自己的身世。父亲早亡，母亲改嫁，是祖母抚养自己长大的。如今祖母茕茕孑立、形影相吊，而且病很重，需要自已在床前侍奉尽孝。以前也有别人多次推荐当官，自己都推辞了。
李密说，圣上以孝治天下，凡是孤老，都可得到朝廷的哀怜抚育。如今自己的祖母年事已高，已无多少时日了。没有祖母，也就没有我李密的今天；祖母没有我，也不能颐享天年。我今年才44岁，而祖母已96岁，可以说我为圣上效力的时间还很长，但孝敬祖母的时间却不多了。所以，恳请圣上允许我先孝敬祖母。
当晋武帝读了李密的《陈情表》后，内心大为感动，就同意了他的请求。为了表彰他的孝心，赐两个奴婢给他，还让所在郡县出钱供养他的祖母。一直刘氏去世，守完孝后，李密才走马上任。
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释义：
1、忧思的样子。
2、孤独无依的样子。
忧情指数：四星。
再没有比“孤独无依”更深的忧思了。昔载杨柳，依依汉南；树犹如此，人何以堪。
在太多的悲欢中，我总是想起“郁达夫”和他的 《迟桂花》，“寡言少笑,相对茕茕”；人名和篇名都自带着几分忧伤，这情绪也曾弥漫了沈从文的《边城》。
《楚辞·九章.思美人》:独茕茕而南行兮，思彭咸之故也。
例句集粹： 茕茕孑立，形影相吊。
1、《诗经·小雅·正月》：忧心茕茕，念我无禄。
2、《楚辞·九章.思美人》：独茕茕而南行兮，思彭咸之故也。
3、汉·张衡《思玄赋》：何孤行之茕茕兮，孑不群而介立。
4、 晋· 李密 《陈情表》：茕茕孑立，形影相吊。
5、清· 方苞 《武季子哀辞》：天属尽兮茕茕，羌地下兮相从。
《古怨歌》：茕茕白兔， 东走西顾。衣不如新， 人不如故。
扩展阅读：《古怨歌》
《太平御览》收过无名氏作《古艳歌》，大约是一首弃妇诗，明清人如《艺文类聚》之类的选本常写作《古怨歌》。“艳”不知何出，“怨”可是如泣如诉，改成《无题》也许更好吧。
昔载杨柳，依依汉南。树犹如此，人何以堪。
茕茕白兔， 东走西顾。衣不如新， 人不如故。
卑贱鄙陋， 不如贵人。妾日已远， 彼日已亲。
何所告诉， 仰呼苍天。悲哉窦生。
衣不厌新， 人不厌故。悲不可忍， 怨不自去。
彼独何人， 而居是处。
（____摘自《太平御览》卷六百八十九，《古艳歌》）
想那么多烦心事干嘛，咱学个成语好好用！
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