刘伯温遇到一只白狐,且无意中得到了一本奇书,多年后他一统天下

早在远古的时候,人们就对于宝藏就有着很深的向往。当然,我们现在也是如此,还记得小时候常常会做梦,梦到自己在一座荒山之中,这里还有一座隐秘的山洞,山洞中埋着许多闪闪发光的宝藏。并且,这些宝藏在自己到来之前,都是不为人知的,只有在自己到达这里的时候,这些宝藏才会显示出它们本身应有的光芒。而自己呢,只需要轻轻的说一声芝麻开门,山洞中的财宝就都是自己的了。

当然这仅仅是一个虚幻的梦境,但是,这样的梦,不仅仅东方人才有,西方人也同样有,就像是《一千零一夜》中的阿拉丁神灯一样,甚至在在民间,也流传着不少的关于宝藏的传说。在东莞、始兴这些地方,据说都有一些关于山里埋藏着财宝的传说,当然,其真实性我们今天就不得而知了。

南朝的时候,有一位名叫王韶之的人曾撰写过一本关于奇异故事的书籍,名为《始兴记》。其中,“郡东有玉山,草木滋茂,泉石澄彻。”“始兴城西百余步,有栖霞楼,临川王营置,清暑游焉,罗君章居之,因名为“罗公洲”。楼下洲上,果竹交荫,长杨傍映,高梧前疏,虽即城隍,趣同丘壑。”“英德一名浈阳峡,崖壁千仞,猿狖不能攀。昔有樵者,见飞仙于此。”... ...

可以说,这个书中主要描写的就是在北方的一些山水风景,有的是记载了真实的故事,还有的写的是一些关于民间传说的奇闻异事。

这本书中的其中一个故事就是提到了一个叫做“林水源”的地方,还有的文献《太平御览》中将这个地方称作是“林源山”。其中,说的是这个地方有一个石洞,并且,在石洞的里面还有一个大堂。在这个大堂之中,还有一些磐石,并且,在石头上还摆放着十个很大的翁,里面还摆放着很多的银质的饼。

但是,这个细节就有点经不起推敲了,因为,这些银质的饼并不是天然的,而是人工制作的,也就是说这些东西都是有主人的,为什么会跑到一个山洞中呢?关于这些东西的来源,书中并没有写明。

但是,这些银饼的存在并不是什么了不得的秘密,它们被摆放在这里,常常都会被一些上山砍柴或者是一些采摘野果的人看见。即使他们看见了,也不可以将其拿走,因为,据说这些东西拿不得,谁拿了就会陷入昏迷之中,醒都醒不过来,就仿佛是有迷魂香在这个翁中一样。

话说,到了东晋的时候,有一个捕鱼的人在武陵一带发现了一个世外仙境,被称作是“桃花源”。也就是这一年,在广东一带一个大户人家家中的仆人,都半夜的偷偷跑进了山洞中,并且,他们还拿了三块银饼出去。就在他得手之后正准备观赏的时候,却不知道从什么地方突然跑出来了一条巨蛇,一口就把这个仆人给咬死了。

但是,对于这件不可思议的偷盗案和杀人案,不能就这么不了了之了,总要有一个交代,所以,一天,到了夜晚的时候,就有一个仙人给这家主人的梦中,并且,告诉他说:他家的仆人因为偷取自己的东西而受到了惩罚,但是,为了补偿他的损失,就把仆人偷的那三块银饼赠予给他。

这个故事其实是很有当时那个时代的特色的,一个仆人的生命在那个时代本来也就抵不过区区几两银子。

之后,在这个地方有一个叫做是徐道的人,他对于山洞中的财富也是很痴迷,总想将其据为己有。并且,他自己本身也是有一定财富和身份的,他事先备好酒水,还聘了一大群人热热闹闹的进山来,仿佛是想通过这种方式来获得仙人的认可,以此来获得山洞中的宝物。

但是,山里的仙人好像并不给他面子,在他进山的时候,天气很不好,风雨交加。树木都被吹的东倒西歪,并且,还有一些都被雷给劈断了。看见眼前的情景,徐道一下就被吓的打道回府了,不敢再前进半步。

这个故事虽然看起来并不是那么的可信,但是,还是道明了一个真理:那就是本来不属于你的东西,就算是放在荒凉之地腐烂了,也不是你能够得到的,正所谓君子爱财取之有道。

除了始兴,东莞也有藏宝山,明末清初屈大均的《广东新语》记载:东莞有藏宝山,山上有洞,洞里有几百块银砖,据说是一个姓郭的将军炼出来的。但是,这些宝物也不是随便就能带走的,如果有人想据为己有那他肯定是要付出代价的。

但是,在这个宝物的旁边,还有一个洞穴,要是想要得到这些银制品,就要拿来一只母鸡前来献祭。在得到了仙人的应允后,方能拿走一些银子,但是,其数量也并不多。不过用一只母鸡就能换得一些银子,也是很好的了。如果心中有贪欲的话,那么洞口就会关闭,将你困在里面,直到最终被活活饿死。

在电白也有一处宝地,根据乾隆时期进士檀萃写的《楚庭稗珠录》里面记载:这座山里藏着数不尽的银子。有人为了得到这些银子,就用藤蔓将自己困住,然后下山,结果藤蔓都断裂了。还有一些人用银子来换银子,但是,用多少就换回来多少,不多一分也不少一毫,其结果也就是白白出力却得不到一点实惠空欢喜一场。

这里,关于刘伯温还流传着一个神秘宝藏的传说。

现今碧石坞村毗邻江西的“七一”水库,在这个水库建成前的古代,村寨一条石切的道路贯穿浙赣两省,自此,这里成了当时的交通要道。曾听当地的很多老人都说,这个地方在当年那是车水马龙好不热闹,西北山上,碧石高耸琳立,连绵起伏,风景独好,赢得了过往官宦、名人垂青,留步憩息。

传说,一天年前的刘伯温经过此处,当时他就此地的美丽景色跟繁荣景象所迷倒,久久不肯前行。也可能是他呆久了,他也有一些疲倦了,于是,他便逗留在下淤石拱桥(村民称卷桥)边的一棵大松树下歇脚。但是,就在此时,突然他看到一直白狐嘴里叼着一本闪闪发光的书籍从他身边一跃而过,这着实将他吓了一跳。

大家都知道,刘伯温自小好读,一遇到好书就爱不释手,于是,在好奇心的牵引之下,遇见有书,实乃天意,旅途的疲劳顿时云消雾散,飞步穷追不舍,追到拱桥下面就看到这只白狐钻进了一座山洞。他刚想进去抓住白狐的时候,突然发现,就在他的前方有一位白胡子老头,情景之下,一阵交谈,好不热闹。

眼看天就好黑了,刘伯温还是依依不舍,此时,这位老翁见刘伯温与他也是惺惺相惜,于是,老人便掏出一本《灵棋经书》(灵棋经是中国唯一一部完整、系统地记述古代杂卜的著作,它对后代术数中影响最大的签书的产生和发展开辟了路径。)送给了他。

刘伯温得到这本经书之后仍然研读爱不释手,所以,后世的人都说,刘伯温之所以最后能帮的朱元璋夺得天下就跟这位白胡子老头给他的经书有关。之后,刘伯温功成名就就打算对之前送他经书的人报答谢恩,但是这位老头早已病故,最终无奈之下,刘伯温便在碧石坞留下了一处宝藏。

甚至在今天,这里还流传一句着“卷桥上卷桥下,挖得到可卖半个天下”的藏宝口诀,但是却至今无人能破。

总结:

不管怎么说,这些故事其实都经不起推敲,现在想想也不科学,有些还纯属神话之类这也就更没有什么根据可言了。但是,不科学归不科学,它毕竟还是给我们讲了一个道理:这个世界上根本就没有什么不劳而获,不是靠自己双手挣得的金钱最终还是会付之东流。所以说,在财富这个充满着诱惑的东西上根本就没有什么讨巧和侥幸。

但是,这里面都有一个共通处,那就是里面的宝藏基本都是白银,那么,这是为什么呢?

我想,这可能跟中国古代的银本位有关,毕竟在中国古代银子的开采已经非常成熟了,并且,这种行为极大的活跃了古代中国的市场经济,当然,同时也提高了古代人民的生活水平,所以,对于他们来说“银子”绝对是个好东西。

修齐治平一生愿 进退之据总关情——读历史小说《刘伯温》有感

有关历史上的刘伯温其人其事,知道的不多,印象中刘伯温是一位玄幻多于真实,莫测多于亲切的人物。所以当好友把周实董宇峰合著的厚厚的三本书送在我手中后,我还以为它是那种对历史支离破碎片段的放大与戏说,放在案头,懒得动手。假期百无聊赖的日子,偶然开卷,便不能释手。小说描写的宏大的历史的背景、深厚的人文情怀、跌宕的人生经历,一下打动我的心。

刘伯温生于元末乱世,在动乱的社会,凭借修身治国平天下的愿望和文人特有的禀赋在不同的阵营聚拢了一群患难相知生死与共的知己,使风雨飘忽的日子变得深情而感人,平添了几许亮色。他与元朝阵营的石抹宜孙同抗海盗,镇守温州;和胡深章溢等同乡共击山贼,拱卫青田;转辗颠簸中不忘顺道去深山草屋看望研读经史的宋濂;大战临近时亲顾乡间小庙嘱托不灵道长。同是以兼济天下为己任的古代文人,刘伯温似乎比历史上许多雄才大略的人要幸运,逢乱世,遇明主朱元璋,出仕后不辱使命,安邦立国,鸿图尽展。

但小说最打动人的地方,就在于捕捉到刘伯温逞平生之志之时,再现了一个文人在当时社会环境中所处的悲喜地位。仕途的风雨、世事的悲凉与友情的温暖和离别的无奈,时时刻刻交织在一起,有时让人潸然泪下。书中有一段情节,在末世打拼的刘伯温回到鸡犬相闻情亲的青田村,一时想终归故里。但朋友之难需解,黎民福祉堪忧,眷恋家乡之情又炽,在村头上马徘徊之际,九旬老父杖立村头,一句“群中容后死,险处得先回。爱人当先自爱,助人当先自助”.多年征战,在外漂泊,老人对子女的深情早已去华存朴,化炽为水长流心田。

书中道儒释文化多元交织,诗词歌赋感人至深,大气磅礴的再现了博大精深的中华文化。肖玉红,当地一普通铁匠之女,小时父母双亡,随哥游走四方。刘伯温早年为官时,曾为其父亲肖松平反冤案。 后与肖不期而遇,即随刘的家人一起生活,赋闲时随刘父学诗,成年后,凭借一身高强武艺多次使刘伯温化险为夷,并深深爱上他,但又不忍“相逼相求"。一日,肖玉红填了一首<一剪梅>给刘伯温过目:

斜插玉瓶,略点眉稍。轻盈微笑舞低回,何事尊前拍误招。 一剪菊花万样娇,夜渐寒深酒见消。袖里时闻玉钏敲,城头谁凭促残更,银漏何如,且慢明朝。

刘伯温阅后,应肖玉红要求也和一篇:

征雁来时木叶红,淡淡秋光,袅袅西风。江南江北短长亭,烟草低迷落照中。 浮世生涯一转蓬,今日韶颜,明日衰翁。五丁难挽逝川还,千古英雄,此恨都同。

同样都是写秋天时光流逝 , 肖玉红这首诗借喻手法用得自然,委婉表达了寄托终身的企望,用心良苦地提醒心中爱人时光易逝; 而刘伯温和诗中,婉拒了肖玉红的爱恋,“一转蓬”不敢爱,不能爱。小说中类似的诗词歌赋,多数因情而发,又能跳出情,结合当时社会背景,侧面塑造了许多鲜活感人的历史人物这部历史传记小说中,描写包括刘伯温在内数百位英雄命运跌宕起伏,发人深省,有时不免掩卷长叹唏嘘。小说以刘伯温的视角省视几位好友命运常会触动读者对人生的思索。胡大海忠义而亡,章溢大意而死,叶琛遭奸人陷害。作为一代开国元勋,成功后带给刘伯温的总是忧虑大于欣慰。在他耳中,那春风得意的马蹄声,时时夹杂着厄运降临的叩门声。“修齐治平”的事功之心,驱使他隐而仕;“功成身退”的避祸之心,提醒他仕复隐。如此反反覆覆,几进几出。内心分裂的痛苦和忧虑始终如影相随,身不由己。

这中间有两位好友一直让刘伯温自愧自惭。其中之一是以“缓称王广积粮”而使朱元璋成就霸业的朱升,后期竟能来去自如全身而退隐于山林,以学传世。另一位是奠定了大明规章典籍的宋濂,入仕后一心向学不问世事而大隐与朝。然而,世事纷纭,刘伯温最终没有学的朱、宋等人那分潜显适时,进退有据的自在。晚年,刘伯温终被朱元璋赐死,以老残之身,殉了中国古代文人“修齐治平”的职守。

我们这些小人物,不敢从文学和历史的角度妄谈小说《刘伯温》,仅就感动而难忘,因感动而思考。这套书读了多遍,每次掩卷,总难走出小说营建的氛围,总觉得自己也在江浙的山水间行走。眼前总晃动着常遇春的刚毅,徐达的稳重,宋濂的清贫,朱升的闲适;晃动着红衣白裤手执长剑的肖玉红,晃动着青田村一家人温暖的灯火。一个读书人,那份对家的眷顾,对乡土的思念,对现世安稳静好的向往,以修身治国为己任,赴汤蹈火在所不惜。修齐治平放大了一生愿望, 是进是退交织了一生纠结。(贾颖洲)

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